打破文化隔阂‧华裔生与原住民度春节

2020-07-11

（雪兰莪‧巴生）对于原住民你认识有多少？在都市与丛林之间隔着的不仅是距离，也是文化的差异与误解，因此，一群青年选择在农曆新年打破这层隔阂，将喜气洋洋注入原住民的生活里，与原住民一同分享华人的艺术文化及过节习俗。学生呈献24节令鼓、扇子綵带舞、扯铃表演，原住民则回以传统舞蹈Tarian Jo Oh及面具舞。这温馨文流是是国内首开先河的创举，也是文化交融跃进的一大步。2月8日（农曆正月十四），位于瓜拉冷岳县的凯利岛（Pulau Carey）迎来了大批从吉隆坡来的客人。凯利岛是玛美里族（Mah Meri，意即森林之人）原住民社区的主要落脚地，也是Senoi人的5个部族之一。促成这次文化交流的是民政党女青年局，她们带了两辆巴士的人，浩浩蕩蕩地来到凯利岛，今次他们要把华人传统习俗通通搬过来，与原住民共襄盛举。原住民回敬传统舞蹈来自马大的学生呈献24节令鼓、扇子綵带舞，增江国中扯铃队也带来了精彩的扯铃表演，原住民们都看得非常开心，他们都表示这是他们第一次看到华族文化表演，并希望往后还有更多友族同胞带着他们的文化与原住民交流。身为主角的原住民则回敬了传统舞蹈Tarian Jo Oh及面具舞，原住民戴着自己刻的面具，身穿自行用天然材料如树叶、木皮编织的传统服装和头饰，在传统乐器的俊雅、简洁音乐中展现祖先留下了的文化精髓。据悉，这个舞蹈是玛美里族每逢祭拜祖先或迎宾时必跳的，看似兇狠的面具其实是为了驱赶鬼魅魍魉，以带给村民平安的生活。此外，主办当局也安排财神爷派红包及送柑，还有捞生，小朋友们都吃得不亦乐乎，大伙儿也去参观雕刻艺术工作坊，据悉，凯利岛共有11雕刻坊，但是每个工作坊的主题都不相同，他们会根据祖先梦境或传说中的记载，雕刻出风格迴异的面具。在“与原住民欢度新春佳节及文化交流会”上，原住民罗哈妮（43岁）也示範如何泡出一壶好茶，她说刚开始学习泡茶时常常不记得步骤，所以都用茶杯不断练习，学会之后她发现泡茶并不难，并表示日后都会在家继续秉持泡茶的习惯，如果其他原住民同胞要学习，她也乐意传授技巧。整个活动在两种文化的冲击中融合，气氛异常良好。都市人嵷纯朴的原住民或许从彼此身上都能领略到对方的优点，进而使自己更加进步，社会也更加团结。活动促进了解新政策考量原住民需求民政党全国总秘书邓章耀受邀主持开幕仪式，他表示原住民也是国民的一份子，而通过了解原住民，对于未来在拟定政策时能作为参考，考量原住民的需要。他说，这项活动的宗旨是让外界对原住民的文化及生活习惯有深入了解，同时也把华人的文化与原住民交流，以便能够团结社会的每一份子。另外，筹委会主席也是民政女青年局主任谢婷婷表示，不只是华族间庆祝农曆新年，也应该与友族共同欢庆，因为社会团结是从文化、艺术及教育三大层面跨种族界线所促成。她说当初策划该活动时，以为原住民会抗拒外界人人士，“没想到他们这幺欢迎我们，反映好也很配合我们。”玛美里族农业为生保留独特生活方式凯利岛的玛美里族在岛上生活了约400年，人口约1150人，族群集中在奔本河（Sungai Bumbun）两岸，他们早年来自柔佛南部岛屿，为逃避敌人追击辗转到了凯利岛。如今，玛美里族已融入了现代化的生活方式，他们大部份在附近的种植园及农业园工作，雕刻编织则是业余的工作。儘管随着发展脚步，他们的生活有所改善，但依然保留了其独特的文化及生活方式。在古代，他们的渔业技术非常出名。如今，族中妇女多为编织好手，自行编织传统服装、家中摆设品和篮子等；男性则多擅长木雕，在国际上以精緻木雕享有盛誉，并销售至美国、英国、台湾、越南等地。其中，着名的“NYIREH BATU”木雕，这种手工艺品是以沼泽硬木雕刻而成的作品，曾于2002年获得联合国教科文组织的亚洲手工艺促进与发展协会颁发14项奖项。族内有460种传统木雕与面具，每个都包含一段神话。木雕形象主要是各类神明、人类（主要是祖先的形象或象徵），以及各种动植物。原住民教育水平不高儘管凯利岛的设备已有所改善，有水电供应也有柏油路，然而原住民受教育水平仍是不高，很多学生都跨不过中五的门槛，部落里仅出过4名大学生，大多数的原住民仍是低收入族群，平均每户人家只有400令吉，最高的也不过800令吉。【热点新闻：金牛报喜迎新年】‧2009.02.09

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